浙黔兩地,雖相距千裏,從古至今,卻往來不斷,曆史文化淵源之深如長江之水,浩蕩綿延,兩地學術文化交流、商(shāng)業往來頻(pín)繁。

　　500年前,著名哲學家、浙江餘姚人王陽明正是在貴州龍場悟道,創立了知(zhī)行合一(yī)的“心學”,風靡至今,爲世人所頂禮膜拜,貴州修文和浙江餘姚也成爲陽明學的重要發祥地；抗戰期間浙大(dà)西遷,在貴州的遵義、湄潭辦學,使浙江大(dà)學崛起成爲中(zhōng)國著名高等學府,被譽爲“東方劍橋”,又(yòu)一(yī)次帶來兩地的文化擁抱。如今,兩省文史館和貴陽孔學堂共同主辦,兩省儒學研究機構協辦,社會各界參與的黔浙文化合作論壇,是省際文化合作交流平台,更是推動研究陽明心學上一(yī)個新台階的重要渠道。

　　黨的十八大(dà)以來,習總書(shū)記提出了許多治國理政的新思想、新觀點,與他在浙江工(gōng)作期間的許多思想觀點是一(yī)脈相承的,很多是他在浙江工(gōng)作期間形成并實踐的,在《之江新語》一(yī)書(shū)中(zhōng)都能找到原點。

　　10月16日,首屆孔學堂·國學圖書(shū)博覽會《之江新語》贈書(shū)儀式暨出版報告會上,《之江新語》責任編輯,浙江人民出版社副社長,編審虞文軍一(yī)席開(kāi)場白(bái),将這一(yī)精神财富帶到孔學堂,帶給廣大(dà)的貴州民衆。

　　虞文軍分(fēn)别以《之江新語》出版的來龍去(qù)脈、《之江新語》裏的傳統文化情懷爲題,深入淺出地闡述了一(yī)部活用傳統文化的典範之作是怎樣創作、傳播的。

　　“聆聽(tīng)報告會,翻閱《之江新語》,發現每篇文章篇幅不長,卻意味深長。這些古典以生(shēng)動、精悍的陳述方式表述出來,讓我(wǒ)們基層幹部讀後有種壓力轉化爲動力之感。”貴陽市開(kāi)陽縣毛雲鄉黨委書(shū)記蔣本駿列舉道,如:靡不有初,鮮克有終。——典出《詩經》,釋義:本意是說老天生(shēng)下(xià)衆民,本來都是善的；出生(shēng)後面對社會各種誘惑,很少有人能以“善道”自終。講了一(yī)種人生(shēng)哲理,就是要“善始善終”,做人、做事、做官沒有人不肯善始,但很少有人“善終”。多用以告誡人們爲人做事要善始善終。

　　烏當區圖書(shū)館館長彭炜手捧受贈《之江新語》,非常激動。她說:“《之江新語》編印皆佳,端莊淡雅,字大(dà)紙(zhǐ)白(bái),輿情掌握新,立意構思新,典故善翻新,标題提煉新。篇篇有的放(fàng)矢,無官腔,無套話(huà),無做作,讀來感到親切、管用。近些年來,老百姓更加關心國家政治,國際大(dà)事,圖書(shū)館正在努力促進全民閱讀,我(wǒ)們把這本書(shū)帶回去(qù),讓社區老百姓能看到國家領導人的執政觀念。我(wǒ)們将此書(shū)放(fàng)到好書(shū)推薦欄中(zhōng),力争躍上好書(shū)推薦榜上。”

　　貴陽市觀山湖區碧海社區觀山居委會鄒琳說,碧海社區開(kāi)設有好書(shū)分(fēn)享會,不僅在線下(xià),還在線上、移動客戶端推介好書(shū)。《之江新語》上我(wǒ)們的好書(shū)分(fēn)享會,會讓我(wǒ)們社區幹部更好地把握服務群衆的正确理念。

　　貴州大(dà)學管理學院副院長周莉莉從現代通識教育的角度交流了貴州大(dà)學獲贈《之江新語》的深遠意義。她說,現代社會是一(yī)個多樣化的社會,人們出于種種原因而聚集成互相之間存在差異的人群。在現代多樣化的社會中(zhōng),爲受教育者提供通行于不同人群之間的知(zhī)識和價值觀,是通識教育的動力所在。《之江新語》正是一(yī)本極佳的通知(zhī)教育讀本。突出表現了習總書(shū)記深厚的傳統文化情懷,深刻反映了習近平總書(shū)記在治國理政方面的政治智慧、思想方法和領導風格。因此,認真學習《之江新語》,有利于我(wǒ)們更好地指導實踐、推動工(gōng)作。

　　據悉,《之江新語》重印出版後市場反響強烈,先後被中(zhōng)紀委、中(zhōng)宣部、中(zhōng)組部推薦爲幹部必讀書(shū),截至目前,總發行量已達到170萬冊。本次捐贈儀式上,貴陽市清鎮市衛城鎮鳳山村(cūn)、開(kāi)陽縣毛雲鄉、觀山湖區碧海社區、貴州大(dà)學共獲贈《之江新語》1000餘本。