“恭喜恭喜！”“萬事如意！”

　　每到春節，“吉祥話(huà)”總是必不可少的彩頭。在最隆重的傳統佳節裏，我(wǒ)們把對未來的期待，彙聚成了最直白(bái)、最飽含祝福的語言形式。

　　回溯中(zhōng)華文明漫長的曆史，黎民百姓始終對美好生(shēng)活有着樸素的向往。這種向往與期許，即使時代不斷更叠，依然在曆史中(zhōng)有迹可循，那就是——“福、祿、壽、喜”。

　　可以說，以福祿壽喜爲代表的中(zhōng)華吉祥文化，散發着極強的生(shēng)命力和影響力，深嵌于中(zhōng)國人的日常生(shēng)活中(zhōng)，訴說着中(zhōng)華民族的英勇、善良。

　　2021年，浙江自然博物(wù)院、河北(běi)博物(wù)院、上海市曆史博物(wù)館（上海革命曆史博物(wù)館）三個不同類型的文博單位首次跨界合作，用270件（套）來自三地的珍貴文物(wù)、動植物(wù)标本，策劃籌辦了“福祿壽喜·美好生(shēng)活——中(zhōng)國吉祥文化特展”，從自然、曆史、民俗三個角度，闡釋了“福、祿、壽、喜”吉祥文化的萌芽與發展演變、文化内涵和表現方式，并在近日由浙江科學技術出版社出版成冊。

　　人與自然，歡喜相逢。通過這本書(shū)，我(wǒ)們能夠看到古人巧妙運用來自現實和幻境中(zhōng)的瑞獸仙禽、祥花瑞草、曆史典故等裝飾題材，通過諧音、象征、比拟、雙關、借喻等修辭手法，寄托對幸福生(shēng)活的祈禱、對平安喜樂的向往、對良辰佳節的慶祝。

　　“雞”諧音“吉”，“羊”諧音“祥”。以生(shēng)活事物(wù)原型的語音，去(qù)諧音類比吉祥語，是吉祥文化中(zhōng)常用的一(yī)種表達方式。

　　又(yòu)如“五蝠”音同“五福”，因此五隻蝙蝠圍着壽字，稱“五福捧壽”或“五福拱壽”。這個圖案多次出現在清代出土的碗、盤、耳簋等瓷器上，除了寓意多福多壽外(wài)，還意味着“五福”之中(zhōng)以壽爲先，有了長壽才能享受到其他四福。

　　當然，古人的“諧音梗”還有更有趣的玩法。在一(yī)件清代玉提攜（玉帶上的一(yī)種裝飾玉塊）的正面，雕有一(yī)祥雲紋寶瓶，瓶内插有三隻戟——原來，“瓶”與“平”、“戟”與“級”同音，常被組合爲瓶中(zhōng)升起三戟的圖樣，即爲“平升三級”，寓意仕途順遂，連升三級。

　　在人生(shēng)的各個階段，吉祥文化也從不缺席。

　　譬如求學入世——讀書(shū)人的書(shū)齋、玉器上總會有鹿紋做裝飾，這是取讀書(shū)祈祿之意。

　　群雄逐“鹿”，原本指各種力量争奪最高統治地位，以鹿來象征無上的權力。自唐宋以來，漢族人民借“鹿”與“祿”諧音，來表達福祿常在。鹿紋也成爲祿文化的經典符号。如一(yī)百隻鹿可表示受天百祿，稱“百鹿圖”“多祿圖”，以祈願學業通達。

　　2022年是農曆壬寅年——虎年，自然少不了“虎虎生(shēng)威”。傳統文化中(zhōng)，虎象征着勇猛強悍和震懾力，虎也同“福”“富”音近，寓意富貴盈門，家宅興旺。在《福祿壽喜·美好生(shēng)活——中(zhōng)國吉祥文化映像》一(yī)書(shū)中(zhōng)收錄的一(yī)件銀飾虎頭帽，寄托着人們對下(xià)一(yī)代的殷切關愛。

　　戴上威武的虎頭帽，兒童與虎就融爲一(yī)體(tǐ)，寓意獲得了強健的生(shēng)命力，遠離(lí)病毒，平安成長。

　　在中(zhōng)國，吉祥符号、圖案似乎很不起眼，但卻無處不在，無人不用。美好生(shēng)活，在社會安定也在于家庭美滿，在天下(xià)大(dà)同也在于國泰民安。新年啓程，不如繼續心懷理想，擁抱吉祥。