《中(zhōng)國書(shū)法的來龍去(qù)脈（外(wài)二種）》主要收錄了鄧氏關于書(shū)法史的文章。其中(zhōng)，《中(zhōng)國書(shū)法的來龍去(qù)脈》連載于1957年第11期、第12期及第14期《新觀察》，主要梳理了中(zhōng)國書(shū)法的演變過程。由于上述文章發表較早，至20世紀80年代已不易爲讀者所覓得，故鄧國治又(yòu)據鄧氏遺稿整理成《談談中(zhōng)國書(shū)法的演變》一(yī)文，刊發于1985年第1期《書(shū)譜》雜(zá)志(zhì)，其主要觀點與《中(zhōng)國書(shū)法的來龍去(qù)脈》一(yī)緻，唯更爲簡括凝練。與上述兩篇文章不同，自《王羲之博采衆長》至《趙之謙書(shū)法的新評價》乃是鄧氏就曆代著名書(shū)法家所撰寫的評述文字，内容涉及各家書(shū)法特點、在書(shū)法史上的地位以及對當下(xià)書(shū)法學習的借鑒意義等方面。這些文章，除《看秦桧的字》發表于1979年第3期《書(shū)譜》雜(zá)志(zhì)外(wài)，其他各篇均發表于1961年至1963年《新民晚報》之《臨池偶得》欄目中(zhōng)。至于《論書(shū)雜(zá)詩》一(yī)文，其最早發表于1937年第10期《長城》雜(zá)志(zhì)，後收入鄧國治所編《鄧散木詩選》中(zhōng)。此部分(fēn)文章的出版，均以最初發表書(shū)刊爲底本，予以重新标點整理。
另外(wài)，本書(shū)還收錄了鄧氏談論篆刻的文字兩種，其一(yī)爲《锲坐談話(huà)》，最早發表于1936年第3期《快樂家庭》，内容爲承襲傳統印論形式所總結的治印經驗。其一(yī)爲《印語》，最早發表于1982年第5期《文藝研究》，爲鄧國治輯錄的鄧散木邊款、書(shū)信中(zhōng)讨論篆刻的内容，其中(zhōng)頗多創作的甘苦之言，是研究篆刻以及鄧氏藝術的重要材料。此部分(fēn)文章的出版，亦均以最初發表書(shū)刊爲底本，予以重新标點整理。

鄧散木(1898—1963)，初名鐵，字鈍鐵，号糞翁、一(yī)夔、一(yī)足等。名居室爲廁簡樓，遂号廁簡子。複因長于詩、書(shū)、印，而短于詞、畫，故亦自署三長兩短齋。上海市人。早年由李肅之發蒙，壯歲師事蕭蛻（蛻庵）、趙石（古泥）學習書(shū)法和篆刻，藝事遂得大(dà)進。工(gōng)四體(tǐ)書(shū)，楷書(shū)以唐楷爲根柢，尤得歐書(shū)風貌爲多；行、草宗二王，旁及晚明諸家。而于篆刻着力最深，既系統學習虞山派的風格，得其真傳，又(yòu)兼收并蓄，從古陶文、封泥中(zhōng)汲取精華，形成了自家面貌，于沉雄樸茂、大(dà)氣磅礴中(zhōng)寓潇灑遒勁之緻，得與齊白(bái)石并稱“南(nán)鄧北(běi)齊”。中(zhōng)華人民共和國成立以後，應人民教育出版社邀請舉家遷至北(běi)京，從事書(shū)法普及讀物(wù)的編寫工(gōng)作，直至病逝。

①名家著述。本書(shū)爲鄧散木先生(shēng)論書(shū)、論印文字的彙編，不少文章較難尋覓。
②随文插配圖片，便于讀者閱讀和參考。