導 論

我(wǒ)們理解的宋韻文化，特指兩宋文化中(zhōng)的文明元素、内在精神和傳延至今的文化價值。大(dà)緻可以包括，日常生(shēng)活領域的物(wù)質之韻，生(shēng)産技術領域的匠心之韻，社會運行領域的秩序之韻，發現發明領域的智識之韻，學術思想領域的思辨之韻，文學藝術領域的審美之韻。林林總總，凡此等等，以思想、制度、經濟、社會、百姓生(shēng)活、文學、藝術、建築、宗教、科技等多種形态呈現，彙聚成斑斓多姿的文化韻緻，是新時代文化浙江建設的重要曆史資(zī)源。



章 理一(yī)分(fēn)殊的思想體(tǐ)系

宋代理學，是繼先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學之後，醞釀于10世紀、崛起于11世紀、鼎盛于12—13世紀的一(yī)座中(zhōng)華傳統思想學術高峰。理學作爲宋韻文化的重要思想内涵，是儒學發展到宋代以後所形成的一(yī)種思辨性、重義理的學術形态，抑或說是宋代哲學的主流存在樣态。



第二章 重視規則的制度設計

近代中(zhōng)國的制度，十之都濫觞于宋代，或者可以在宋代找到其原型，宋代制度文化的曆史地位之重要由此可見。



第三章 精良裕如的經濟生(shēng)産

宋代開(kāi)創了新的曆史時期。一(yī)方面生(shēng)産力達到了一(yī)個新的高度，另一(yī)方面是自魏晉南(nán)北(běi)朝開(kāi)啓的中(zhōng)國經濟重心向南(nán)方轉移的曆程，在宋代得以完成。宋代繁榮的商(shāng)品經濟爲市場經濟的發展打下(xià)了基礎，也是當代民營經濟崛起的曆史根源。



第四章 開(kāi)放(fàng)包容的社會風貌

随着商(shāng)品經濟的繁榮，宋代形成了一(yī)大(dà)批大(dà)都市，已經背離(lí)了傳統的格局，進入真正的“城市”時期。特别是南(nán)宋時期，市民階層更加壯大(dà)，市民社會開(kāi)始形成，開(kāi)啓了中(zhōng)國社會的平民化進程。



第五章 豐盈樂活的百姓生(shēng)活

宋人講究生(shēng)活美學，注重生(shēng)活與藝術的調和，飲宴聚會、文人雅集、居家生(shēng)活、書(shū)齋裝飾、燕閑清賞都講究品位，精緻典雅的士大(dà)夫文化或稱雅文化得到全面發展。



第六章 理性内斂的文學精神

宋代文學在中(zhōng)國文學發展史上屬于中(zhōng)古期第二段，基本上是沿着中(zhōng)唐以來的方向發展起來的，并且深刻影響了中(zhōng)國文學發展的進程。無論就總體(tǐ)成就還是分(fēn)體(tǐ)實績而言，宋代文學都足以與唐代文學後先輝映。



第七章 清簡雅正的藝術審美

璀璨多姿的宋代藝術，在中(zhōng)國藝術發展史上占有重要曆史地位。其中(zhōng)，繪畫與陶瓷因其成就而具突出地位，引人注目。頗具詩意的抒情風格，則是具有宋代特征的普遍性時代風尚。



第八章 整饬精緻的建築标格

宋代的建築，深受傳統自然和人文觀念影響，具有鮮明的時代特色。在城市規劃、城市建築、宮殿建築、禮制建築以及園林、橋梁等方面均有突破性發展，形成了特有的建築流派和風格特征。



第九章 多元自在的宗教生(shēng)态

宋代既是中(zhōng)國諸宗教全面興盛的曆史階段，成爲諸宗教滲透于社會文化諸領域的轉型時期，同時也是中(zhōng)國諸宗教因持續分(fēn)化而确定教派分(fēn)立的奠定時期，而教派分(fēn)化的區域展開(kāi)則又(yòu)影響到宗教統緒的地方性傳承。



第十章 獨步天下(xià)的科技高峰

宋代是中(zhōng)國科技發展的一(yī)個黃金時期，“四大(dà)發明”中(zhōng)的火(huǒ)藥、指南(nán)針與活字印刷術應用于世，造紙(zhǐ)術也出現劃時代變革，産生(shēng)世界性影響。唐宋時期士族階層衰落，庶民階層興起，宋代文化主體(tǐ)下(xià)移，大(dà)量民間科學家活躍在曆史舞台，爲宋朝科技發展做出巨大(dà)貢獻。



附 錄 宋代浙江的藏書(shū)與刻書(shū)

兩宋時期的浙江，私人藏書(shū)成爲一(yī)時風尚，直接影響了浙江藏書(shū)至明清兩代的繁榮鼎盛，藏書(shū)成爲浙江文化和宋韻的突出表現。其中(zhōng)，士大(dà)夫藏書(shū)成爲主流，藏書(shū)世家輩出。



後 記