前言 / 00

開(kāi)篇 戰争災難的三種衡量角度和一(yī)個質問

恐怖的地理分(fēn)布——人口銳減對角線和災難地區

死亡的“三位一(yī)體(tǐ)”——暴力、饑荒和瘟疫

孩童、婦女和士兵的生(shēng)存威脅

再度提問：來自反方的質問

第一(yī)章 被取消的宗教戰争

——一(yī)場本不該發生(shēng)的戰争爲何出現

擲出窗戶的和平？——錯失的埃格爾和談

維護多教派帝國的和平

拒絕大(dà)戰但并無和平

第二章 建構國家之戰

——大(dà)型工(gōng)地歐洲

普世強國抑或獨立國家——波希米亞之建國

哈布斯堡和法蘭西的普世主義之争

第三章 瓦倫斯坦

——戰争策動者及其軍事遺産

制度化的帝國和連年戰禍中(zhōng)的統帥

軍隊的固定化和國有化

常備軍——戰争的風險或和平的機會 /

第四章 古斯塔夫·阿道夫

——新教媒體(tǐ)國的哥特移民

機會造就宗教戰士——圖像的力量

政治和大(dà)哥特普世主義候選人

建設和平的流動工(gōng)地

第五章 轉向和平

——瓦倫斯坦的另一(yī)面及其遺業

和平使徒瓦倫斯坦

1629年天才的外(wài)交嘗試

做兩手準備的和平統帥

媒體(tǐ)戰役中(zhōng)的帝國和平政策

沒有“最後一(yī)分(fēn)鍾的和平”

第六章 1635年的布拉格

——成就了和平，觸發了戰争

重建帝國和平

然而這并不是結局

依靠移民和機構幸存下(xià)來

第七章 現已忍無可忍

——德意志(zhì)入局和威斯特伐利亞體(tǐ)系的形成

求救

歐洲建構國家之戰的結局

聯邦制帝國憲法的第三條道路

宗教和平即國家成就

終章 三十年戰争能否給終結戰争帶來啓示

和平活動家與時間窗口

對秩序政治之利益沖突的誤解

和平語言與和平實踐

歐洲和平文化的工(gōng)地

附錄 原始資(zī)料和文獻報告

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