長久以來,美國人傾向于将奴隸制視爲一(yī)種前現代制度,屬于這個國家的原罪。但是,年代的隔閡,割裂了奴隸制與美國後來成功的聯系,這種看法對于數百萬慘遭束縛的奴隸而言無疑是一(yī)種傷害。
曆史學家愛德華?巴普蒂斯特告訴讀者這樣一(yī)個事實:在美國獨立後的80年裏,奴隸制的擴張推動了美國的發展和現代化。短短幾十年,南(nán)方從沿海狹長地帶的破舊(jiù)煙*種植園,成長爲橫貫大(dà)陸的一(yī)個棉花帝國,爲美國發展成爲一(yī)個現代的資(zī)本主義工(gōng)業經濟體(tǐ),打下(xià)了重要基礎。巴普蒂斯特認爲,内戰以前,美國經濟上*大(dà)的創新是想盡辦法通過奴隸制賺更多的錢。奴隸主通過強制遷移和嚴酷刑罰,強迫被奴役的非洲裔美國人不斷提高生(shēng)産效率,進而從他們身上壓榨出巨額利潤,這才使得美國能夠牢牢掌握工(gōng)業革命的關鍵原料——棉花的世界市場,zui終成爲一(yī)個擁有全球影響力的富裕國家。
巴普蒂斯特結合奴隸的口述、種植園的相關記錄,以及報紙(zhǐ)、政客、企業家、逃亡奴隸的有關陳述,對美國曆史作了全新而又(yòu)大(dà)膽的解讀。他讓讀者認識到美國霸權深處的暴力,以及終結了奴隸制的生(shēng)存欲望和反抗,而正是後者,創造了支撐美國zui深層次自由夢想的文化。
愛德華?巴普蒂斯特(Edward E. Baptist),美國康奈爾大(dà)學曆史學教授。2014年,他憑借《被掩蓋的原罪:奴隸制與美國資(zī)本主義的崛起》一(yī)書(shū),先後獲得美國曆史學家協會頒發的“艾弗裏?克雷文獎”和 “西德尼?希爾曼獎”。 他的另一(yī)部獲獎作品是《締造一(yī)個古老的南(nán)方》(Creating an Old South)。
奴隸制深深嵌入美國人的基因,是其血液中(zhōng)的一(yī)種毒素,無法從它流經的身體(tǐ)中(zhōng)分(fēn)離(lí)出來。然而,奴隸制在美國曆史上卻被嚴重邊緣化,學校和媒體(tǐ)提供的奴隸制故事是經過淨化和劃分(fēn)的,使它變成了一(yī)個孤立、離(lí)散的事件。《被掩蓋的原罪》承認奴隸制是一(yī)種廣泛存在的疾病,它在内戰之前幾乎滲透到美國曆史的方方面面。愛德華·巴普蒂斯特通過奴隸的視角,向我(wǒ)們展示了奴隸制不爲人知(zhī)的另一(yī)半故事。
爲什麽在奴隸制被廢除150多年後,我(wǒ)們仍要讨論、叙述這個“隻會出現在曆史課本”上的話(huà)題?因爲奴隸制并不會因爲被廢除就完全消失,種族壓迫、掠奪隻不過藏在了民主、民權的幌子下(xià)。而且,在奴隸制年代就奠定下(xià)來的資(zī)本主義與壓迫的關系,在今天仍能看到它們的影子,因此它與我(wǒ)們息息相關。
這是一(yī)部富有洞見、不可多得的作品,讓我(wǒ)們對那段自以爲已經知(zhī)無不曉的曆史有了新的認識,這是一(yī)段關于一(yī)個民族被舊(jiù)式資(zī)本主義迫害,但最終堅強存活下(xià)來的曆史。
導言 心 1937
人們不喜歡聽(tīng)到這樣的觀點:正是商(shāng)品化、苦難與折磨,以及對美國黑人的奴役,造就了美國的強大(dà)和富有。然而,事實就是如此。被掩蓋的另一(yī)半故事令人刻骨銘心。
第1章 足 1783—1810
身披鎖鏈的奴隸隊伍和運送他們的白(bái)人叮當作響地走過數百英裏的路程,走向未知(zhī)的西南(nán)邊疆地區。他們在地理上、 政治上、 經濟上所開(kāi)辟出的道路,鞏固了國家的團結,加快了國家的成長。
第2章 頭 1791—1815
在密西西比河口,暴力武裝像守護嬰兒一(yī)樣保衛着新的奴隸制,他們在這個嬰兒的搖籃邊築起堡壘,上面挂滿了許許多多叛亂者的頭顱。
第3章 右手 1815—1819
右手的權力是主宰的力量,是國王的權力,是武器的威力,是律法的權威。19世紀初,在權力和地位之争中(zhōng)獲勝的群體(tǐ)和個人,積累了前所未有的右手權力。
第4章 左手 1805—1861
奴隸主通過壓迫性的直接監督和恐怖的折磨手段,激發出奴隸左手的能力,迫使奴隸靈巧的左手服務于他們的右手權力,使奴隸成爲隻剩下(xià)工(gōng)作的左手的隐形體(tǐ)。
第5章 舌頭 1819—1824
音樂不能阻止黑人被鞭打,也無助于他們填飽肚子, 但音樂是他們的第二個舌頭,能讓他們說出第一(yī)個舌頭不能直接說出的話(huà),從中(zhōng)他們感受到了另一(yī)個自我(wǒ)在呼吸,使其得到救贖。
第6章 呼吸 1824—1835
奴隸制的擴張是有意識的選擇, 是一(yī)種蓄意的犯罪。黑人奴隸作爲這段重大(dà)犯罪史的共同受害者,他們在險惡的環境中(zhōng)團結在一(yī)起,相濡以沫,他們的肺呼吸着永不屈服的精神。
第7章 種子 1829—1837
奴隸主奴役黑人男女播下(xià)自己夢想的種子,最終種子以可控和不可預見的兩種方式萌芽了,即19世紀30年代形成的兩黨制和1829—1837年的經濟繁榮,而正是這場繁榮爲美國内戰的爆發埋下(xià)了隐患。
第8章 血 1836—1844
在19世紀30年代的危機和分(fēn)裂中(zhōng),在白(bái)人的金融操縱和破壞下(xià),黑人家庭分(fēn)崩離(lí)析,喪失了彼此維系的血緣關系,他們既沒有了過去(qù),也失去(qù)了将來。奴隸制滴血的刀刃上, 沒有人比奴隸流的血還多。
第9章 背部 1839—1850
19世紀40年代早期,北(běi)方人踩在奴隸的背上建立了強大(dà)的工(gōng)業體(tǐ)系,經濟的迅猛發展,使他們在政治上不再依靠南(nán)方,并開(kāi)始利用政治手段反對奴隸制的進一(yī)步擴張。
第10章 手臂 1850—1861
整整70年, 南(nán)北(běi)方的政治、經濟精英以及許多普通白(bái)人一(yī)直通過買賣奴隸、剝削奴隸的身體(tǐ)和智慧來榨取利益。約翰·布朗振臂高呼解放(fàng)奴隸的起義失敗,表明遊戲規則已經改變,美國必須做出選擇:全面擴張奴隸制還是全面推行自由制度?
第11章 屍體(tǐ) 1861—1937
奴隸們團結起來,親手葬送了奴隸制。盡管新型迫害接踵而至,但奴隸們仍舊(jiù)在探索新的方法去(qù)保護和捍衛他們的靈魂。他們在恐怖、偷盜和死亡的威脅下(xià)求生(shēng),他們學會了抓緊時間但不匆忙,犧牲自己但不失靈魂。
後記
緻謝
注釋
原書(shū)索引