“玄武門之”是中(zhōng)國史上極爲血腥殘酷的一(yī)場政。玄武門前,李世民布局精密,執行果斷,一(yī)箭射穿兄長咽喉。在中(zhōng)國古代,用暴力奪取政權的事件,史不絕書(shū)。然而,在暴力奪權者中(zhōng),畢竟很少有人能取得李世民後來那樣輝煌的成績。
“貞觀之治”自古爲史家津津樂道。唐太宗在位二十三年,善于納谏、勵精圖治,不僅創造了君主時代文明的政治環境與和諧的君臣關系,奠定了唐朝三百年制度基業,還成爲此後千年中(zhōng)國的明主典範。
貞觀時代的誕生(shēng)與發展,離(lí)不開(kāi)太宗的英明。但僅“英明”兩字,不足以解答太宗能創造如此輝煌業績的原因,更不能解釋玄武門前的血腥殺戮。從玄武門之到貞觀之治,李世民究竟經曆了什麽?本書(shū)立足史料,探掘文本深處的曆史隐微,探讨無法明言的人物(wù)動機,解答了爲什麽在這個時代,爲什麽是這位帝王,取得了如此重大(dà)的成就。
孟憲實,中(zhōng)國人民大(dà)學曆史學院教授、博士生(shēng)導師,主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學研究,著有《漢唐文化與高昌曆史》《敦煌民間結社研究》《出土文獻與中(zhōng)古史研究》等論著,在《曆史研究》《北(běi)京大(dà)學學報》等學術雜(zá)志(zhì)上發表論文一(yī)百九十餘篇。曾在《百家講壇》主講《玄武門之》《貞觀之治》《唐高宗的》等。2009年,與作家阿城合作編劇大(dà)型曆史電(diàn)視劇《貞觀之治》。
資(zī)源的有限性,是人類内部争奪的根源。
在至高的權力面前,一(yī)切道德的底線都會面臨挑戰。
但“玄武門之”的淋淋鮮血之後,卻緊跟着“貞觀之治”的絢麗朝霞。
很多朝代,當局的内部殺戮,往往引發更大(dà)、更殘酷的政治鬥争,兵連禍結,此伏彼起。但是,玄武門之的明天,卻是貞觀之治的輝煌燦爛。貞觀時代,創造了君主時代文明的政治環境、融洽的君臣關系。
烈火(huǒ)可以毀滅一(yī)切,但是鳳凰卻可以在烈火(huǒ)中(zhōng)誕生(shēng)。
天時?地利?人和?讓我(wǒ)們從核心人物(wù)李世民開(kāi)始,了解玄武門之的深遠背景。讓我(wǒ)們從這場血腥的政治鬥争中(zhōng)把握貞觀之治的曆史緣由,看“貞觀之治”這隻美麗的鳳凰,是怎樣從烈火(huǒ)中(zhōng)涅槃的。
001 引子 貞觀之治的前夜
004 講 政治世家
016 第二講 晉陽起兵
041 第三講 李淵稱帝
054 第四講 劉文靜案
068 第五講 秦王破陣
087 第六講 太子之争
110 第七講 兄弟(dì)阋牆
123 第八講 玄武喋血
138 第九講 太宗即位
150 第十講 天下(xià)和解
163 第十一(yī)講 貞觀路線
177 第十二講 皇帝納谏
191 第十三講 良臣魏徵
206 第十四講 長孫皇後
219 第十五講 以人爲本
233 第十六講 高昌風雲
248 第十七講 太子危機
261 第十八講 太子廢立
274 第十九講 未雨綢缪
288 第二十講 貞觀之魂
304 參考文獻
306 後記