作者：小(xiǎo)林亞津子，京都大(dà)學大(dà)學院文學研究科文學博士，現任北(běi)裏大(dà)學一(yī)般教育教授，專業是黑格爾哲學和生(shēng)命倫理學。著作有《生(shēng)命倫理的課程——人體(tǐ)改造被允許到什麽程度？》《QOL是什麽？——醫療與看護的生(shēng)命倫理》《生(shēng)命倫理入門——“生(shēng)命”是由誰決定的？》《看護的生(shēng)命倫理》《看護面對的11個道德困境》《生(shēng)命倫理的課程——人體(tǐ)改造被允許到什麽程度?》等。

1. 日本讀書(shū)網站bookmeter網友

人類的生(shēng)育形式越來越多樣化，例如治療不孕不育的人工(gōng)授精等。如果利用精子庫，孩子的父親是未知(zhī)的。一(yī)個母親有可能懷上與她沒有血緣關系的孩子，甚至有時孩子有三個母親：一(yī)個遺傳母親、一(yī)個生(shēng)母和一(yī)個養母。 産前診斷是對生(shēng)命的一(yī)種選擇嗎(ma)？不管我(wǒ)們面對的是何種問題，唯一(yī)應該持續不變關注的是孩子的幸福。如何保護通過生(shēng)殖技術誕生(shēng)的孩子的身份和自我(wǒ)認知(zhī)？正如作者在本書(shū)後記中(zhōng)寫的那樣，這本書(shū)是連接利用生(shēng)殖技術的當事人和非當事人之間的一(yī)座橋梁。這本書(shū)将讓我(wǒ)們思考：生(shēng)命的意義是什麽？出生(shēng)的意義是什麽？

2. 日亞網友ごぶた

本書(shū)從各利益相關者的角度來研究生(shēng)殖技術問題，不僅關注利用生(shēng)殖輔助技術的人，而且關注因此而出生(shēng)的孩子的利益。這本書(shū)也是一(yī)部關于生(shēng)殖醫學的優質報告。通過這本書(shū)，讀者能夠了解到生(shēng)殖技術的現狀及其内含的問題。

3. 日亞網友人士

本書(shū)在讨論這些問題時設定的讀者對象是普通大(dà)衆，因此書(shū)中(zhōng)引用了很多來自電(diàn)影、電(diàn)視劇、小(xiǎo)說和報紙(zhǐ)文章的案例，使人很容易想象到這些場景。本書(shū)作者雖然對于新技術持略微謹慎保守的态度，但也很好地體(tǐ)察了想要生(shēng)孩子的父母的感受，找到了一(yī)個非常好的平衡點。更加難能可貴的是，本書(shū)向讀者展現了“維護兒童權益”的堅實理念，這可以成爲每個人參考的标準。這真的是一(yī)本好書(shū)！

4. 日亞匿名網友

日益飛速發展的醫學技術不斷地撼動着我(wǒ)們的價值觀。當政府正在讨論有關生(shēng)殖技術的立法時，我(wǒ)希望大(dà)家首先讀一(yī)讀這本書(shū)。

5. 日本讀書(shū)網站honto匿名網友

與書(shū)名稍顯得有些學術不同，這本書(shū)的内容非常容易閱讀，我(wǒ)幾乎是一(yī)口氣讀完的。書(shū)中(zhōng)充滿了有趣和發人深省的内容。作者引用了豐富的相關電(diàn)影、書(shū)籍和實例，也讨論了日本的法律制度對于這一(yī)問題的定位，以及不同國家之間的差異。