兩個世界:19世紀一(yī)個阿拉伯人的歐洲觀察手記

單位:浙江人民出版社

作者:[埃及] 裏法阿·拉費(fèi)阿·塔赫塔維,[英] 丹尼爾·L.紐曼 著

發布時間:2023-03-31

産品标識:9787213109065

定價:¥118.00

  産品簡介

19世紀以來,歐洲工(gōng)業革命所帶來的成果已經蓋過了東方世界曾經的輝煌。作爲向西方開(kāi)放(fàng)貿易的東方國家之一(yī),埃及也迫切地渴望參與其中(zhōng),并分(fēn)享果實。于是從19世紀20年代末開(kāi)始,埃及的統治者穆罕默德·阿裏派出留學生(shēng),前往歐洲學習最新的知(zhī)識。本書(shū)的作者,裏法阿·塔赫塔維便是埃及派出的第一(yī)批留學生(shēng)之一(yī),留學生(shēng)們來到了當時歐洲的中(zhōng)心——法國,展開(kāi)了爲期5年的訪問和學習。在此期間,塔赫塔維以一(yī)個阿拉伯知(zhī)識分(fēn)子的視角,記錄下(xià)了他對法國乃至整個歐洲的觀察,更是将現代性思想融入其中(zhōng)。當傳統的阿拉伯社會,與标榜“理性”和“科學”的歐洲社會,通過一(yī)群留學生(shēng)相遇時,塔赫塔維仿佛身處于兩個截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦:如何調和傳統信仰與現代性思想之間的沖突?如何看待歐洲反絕對主義思潮與埃及政治體(tǐ)制之間的矛盾?……這些都是塔赫塔維不斷遇到,又(yòu)亟待解決的問題。

v 作爲阿拉伯世界接觸啓蒙時代歐洲社會的先行者,塔赫塔維不僅将現代化的思想帶回了祖國,也爲近代以來,歐洲和世界其他地區的文化、思想碰撞,提供了一(yī)份寶貴且鮮活的案例。

  作者簡介

裏法阿·塔赫塔維(Rifa'a al-Tahtawi),埃及近代啓蒙思想家,埃及首批留學歐洲的人,也是第一(yī)批撰寫西方文化的埃及學者之一(yī),一(yī)直試圖在伊斯蘭和基督教文明之間實現和解與理解,被稱爲埃及民族主義和現代伊斯蘭教育思想之父,同時也是現代阿拉伯史學的先驅之一(yī)。

丹尼爾·L.紐曼(Daniel L. Newman), 英國作家、學者和阿拉伯文學翻譯家。目前是達勒姆大(dà)學阿拉伯語系主任和英語-阿拉伯語語翻譯和口譯碩士課程主任。

  目錄

第一(yī)部分(fēn)導言

一(yī)、赴歐埃及留學團

背景

學生(shēng)

二、塔赫塔維的生(shēng)平

吉祥的開(kāi)端

第一(yī)次背井離(lí)鄉

哈桑·阿塔爾:一(yī)位早期的改革派學者

遊子回國

老師、教員(yuán)、譯者、編輯(1835——1849)

第二次背井離(lí)鄉(1850—1854 )

阿裏·穆巴拉克:“教育之父”

改革者塔赫塔維(1854—1873 )

伊瑪目在巴黎

三、塔赫塔維在歐洲

四、關于本書(shū)

緣起與主題

形式與風格

第二部分(fēn) 披沙揀金記巴黎

序言/83

前言/88

第一(yī)章 在我(wǒ)看來我(wǒ)們去(qù)往那個國家的原因,那裏是異教與頑冥之地,距離(lí)我(wǒ)們極其遙遠,物(wù)價奇高,開(kāi)銷不菲。

第二章 所需的科學與技術和所求的手藝與工(gōng)藝

第三章 讨論法蘭克地區同其他地區相比所處的地位和法蘭西民族相較于其他法蘭克人所具有的優勢,并說明殿下(xià)爲何專門把我(wǒ)們派去(qù)法國,而不是法蘭克地區的其他王國

第四章 留學團的領導者

正記

第一(yī)篇

第一(yī)章 從開(kāi)羅出發進入亞曆山大(dà)港

第二章 ―對這座城市狀況的概述,總結自阿拉伯語和法語書(shū)籍中(zhōng)我(wǒ)們認爲正确的信息

第三章 在與亞曆山大(dà)港相連的海上的航行

第四章 我(wǒ)們見到的山、國家和島嶼

第二篇

第一(yī)章 我(wǒ)們在馬賽城停留期間「的經曆]/124第二章從馬賽出發進入巴黎的旅程/132

第三篇

第一(yī)章 巴黎概貌:地理位置、土地特征、天氣和周邊地區

第二章 巴黎人

第三章 法國的治理

第四章 巴黎人的住宅與相關情況

第五章 巴黎人的食物(wù)和飲食習慣

第六章 巴黎人的衣着

第七章 巴黎城裏的休閑娛樂場所

第八章 巴黎城維護身體(tǐ)健康的政策

第九章 巴黎對醫學的重視

第十章 巴黎城裏的慈善

第十一(yī)章 在巴黎城裏謀利及其方式

第十二章 巴黎人的宗教

第十三章 巴黎人在科學、技術、工(gōng)藝方面的進展和組織以及對相關問題的解釋

第四篇

第一(yī)章 我(wǒ)們一(yī)開(kāi)始接收的閱讀、寫作等教學安排

第二章 對我(wǒ)們出入的管理

第三章 恩主如何勉勵我(wǒ)們勤奮學習

第四章 我(wǒ)與除若馬爾先生(shēng)以外(wài)的一(yī)些法國大(dà)學者的往來書(shū)信

第五章 我(wǒ)在巴黎讀過的書(shū)、考試的方式、若馬爾先生(shēng)寫給我(wǒ)的信、學術刊物(wù)上對最終考試的介紹。我(wǒ)将按順序介紹我(wǒ)讀過的内容,如有與前文重複處,那也實在是在所難免/257

第六章 在巴黎期間給我(wǒ)安排的考試,特别是我(wǒ)回埃及前的最終考試/263

第五篇

第一(yī)章〔背景]介紹,以此理解法國人不再服從他們國王的原因

第二章 發生(shēng)的變化和随之而來的革命

第三章 國王在這一(yī)期間的行動;他同意和解卻錯過了時機;他遜位給他的兒子

第四章 [各省使者〕議院作出的決定﹔革命以奧爾良公爵被任命爲法蘭西人之王而結束

第五章那些在敕令上簽字的大(dà)臣們的下(xià)場;那些敕令緻使頒布它們的國王的統治終結,而那些大(dà)臣們欲求不可得之物(wù)卻沒有考慮後果,正如詩人所說:雖然衆生(shēng)各有别,皆求世間不可得

第六章 革命後法國人對查理十世的嘲諷以及法國人如何不滿足于此

第七章 法蘭克人聽(tīng)到第一(yī)位國王被趕下(xià)台和第二位國王被扶上王位後的反應以及他們對該〔變局]的接受

第六篇

第一(yī)章 科學與技術的分(fēn)類;全體(tǐ)學生(shēng)皆需學習的科目/297第二章―語言的分(fēn)類和法語的固定用法

第三章 書(shū)寫技術

第四章 修辭學,包含形象修辭( al-bayan)、句式修辭( al-ma 'ani)和藻飾修辭( al-badi 'a)三科

第五章 邏輯學

第六章 被認爲是亞裏士多德提出的十範疇

第七章 在法語中(zhōng)叫做“arithmetique”的算術科學

結語

注釋/354