我(wǒ)們爲什麽愛喝(hē)酒

單位:浙江人民出版社

作者:[加] 森(sēn)舸瀾 著,陶然 譯

發布時間:2023-04-13

産品标識:9787213108556

定價:¥68.00

  産品簡介

每一(yī)滴酒精都對人體(tǐ)有害,但幾乎沒有一(yī)個文明錯過酒精,這個現象背後有一(yī)些值得推敲的地方。森(sēn)舸瀾在本書(shū)中(zhōng)主張,酒精是人類最早的随身攜帶的吐真劑,它帶來迅速起效但溫和穩定的理性掉線、創造性思維提升,一(yī)直是促進人類合作、文化傳承與創新的關鍵要素。在沒有酒精的地方,代替它的是更加耗時的舞蹈、效果更難以控制的藥物(wù)等。

基于對跨學科文獻的綜合梳理,森(sēn)舸瀾毫不誇張地提出:酒精開(kāi)啓了現代文明,也助推着人類社會發展。人類對酒精的癡迷不是意外(wài),而是演化的結果。承認酒精的積極意義,我(wǒ)們才能更有效地應對它在現代社會提出的新問題。

  作者簡介

[加]森(sēn)舸瀾 (Edward Slingerland)——著
知(zhī)名漢學家,加拿大(dà)不列颠哥倫比亞大(dà)學傑出大(dà)學學者和哲學系教授,兼職于東亞研究和心理學系,并擔任人類演化認知(zhī)與文化研究中(zhōng)心聯席主任以及宗教史數據庫主任,他同時也是中(zhōng)國沈陽師範大(dà)學的客座教授。他的學術興趣廣泛,包括中(zhōng)西宗教哲學比較和古代漢語研究,其翻譯的《論語》由哈科特出版社于2003年出版。

  目錄

中(zhōng)文版序 i

引言 iii

第一(yī)章我(wǒ)們爲什麽會喝(hē)醉? 1

劫持大(dà)腦:色情作品和性饑渴的果蠅 10

演化的殘留:醉猴、液态韓國泡菜和污水 14

不隻是甜點和色情作品:超越殘留和劫持理論 18

一(yī)個演化難題:嘴裏的仇敵如何偷走了你的頭腦 21

一(yī)個遺傳之謎:我(wǒ)們是爲了爽一(yī)把而生(shēng)的猿類 28

一(yī)個文化之謎:禁酒令爲何沒有征服世界 36

拿泡菜來祭奠祖先? 44

第二章給狄奧尼索斯留門 47

人類的生(shēng)态位:創造力、文化與社群 53

創造性動物(wù) 59

文化性動物(wù) 68

社群性動物(wù) 75

重獲童心 82

醉酒的心智 85

給狄奧尼索斯留門 91

第三章沉醉、出神與文明的起源 95

缪斯降臨:麻醉與創造力 101

化學狗狗:化狼爲犬 106

化學握手:酒後吐真言 115

嘔吐與人際紐帶 124

醉酒的出神與蜂巢心智 132

政治權力與社會團結 141

文化群體(tǐ)選擇 146

第四章現代社會中(zhōng)的醉酒 149

威士忌房間、沙龍和鮑爾默曲線 153

真理是藍(lán)色的:現代薩滿和微劑量給藥 162

爲什麽視頻(pín)會議沒有完全替代商(shāng)務旅行 168

辦公室派對:優點和不隻是缺點 174

小(xiǎo)酒館萬歲 178

飲者眼裏出西施:性、友誼與親密關系 184

集體(tǐ)歡騰:龍舌蘭酒與火(huǒ)人節 190

出神:逃離(lí)自我(wǒ) 196

它隻是搖滾:爲肉體(tǐ)享樂辯護 204

是時候喝(hē)醉了 209

第五章狄奧尼索斯的陰暗面 217

酗酒的難題 222

烈酒的問題:一(yī)種演化錯配 227

孤立:獨自飲酒的危險 234

蒸餾與孤立:現代性的兩重禍害 239

酒後駕車(chē)、酒吧鬥毆和性病 241

啤酒眼與對女性的暴力行爲 245

外(wài)來者與滴酒不沾者勿入:強化老男孩俱樂部 248

安慰還是離(lí)間:強化不良關系 255

天堂之醉:超越酒精? 257

馴服狄奧尼索斯 263

與狄奧尼索斯共存 273

結語 275

緻謝 284

注釋 288

參考文獻 334